Люди часто воспринимают упомянутые слова как синонимы, хотя слова по
значению должны употребляться только в конкретно очерченных случаях.
1. Когда говорят, что некто милостивый, то подразумевают (должны бы), что сердце человека готово проявлять милость, любовь и прощение. Итак, милостивый человек есть тот, кто хороший на уровне сердца, готовый проявить милосердие.
2. Когда говорят, что человек милосердный, это в точном значении есть любовь и милость в действии. Когда мы говорим, что некто милосерд, значит он делает добро, и мы хотим на этом заострить внимание. Когда говорим, что человек милостив, то хотим обратить внимание на не его действия, а на состояние его сердца.
Итак, именно поэтому притча Иисуса называется милосердный Самарянин, что он проявил любовь на деле. Но подвигло его на подвиг милостивое сердце. Итак, сначала идет милость, и потом приходит милосердие, как результат того, что любовь Божья действует в сердце.
1. Когда говорят, что некто милостивый, то подразумевают (должны бы), что сердце человека готово проявлять милость, любовь и прощение. Итак, милостивый человек есть тот, кто хороший на уровне сердца, готовый проявить милосердие.
2. Когда говорят, что человек милосердный, это в точном значении есть любовь и милость в действии. Когда мы говорим, что некто милосерд, значит он делает добро, и мы хотим на этом заострить внимание. Когда говорим, что человек милостив, то хотим обратить внимание на не его действия, а на состояние его сердца.
Итак, именно поэтому притча Иисуса называется милосердный Самарянин, что он проявил любовь на деле. Но подвигло его на подвиг милостивое сердце. Итак, сначала идет милость, и потом приходит милосердие, как результат того, что любовь Божья действует в сердце.
Комментариев нет:
Отправить комментарий